gwałt

  • Chcesz urazić mężczyznę? Podejmij próbę wyjaśnienia, czym jest zgoda na seks
  • Wojna nie jest kobietą

    Wojna nie jest kobietą

    Stereotypowo, wojna, to męska sprawa. Mężczyźni wojny wywołują, mężczyźni na wojnach walczą i mężczyźni na wojnach giną. I to oni zapisują historię wojen, choć to kobiety (i dzieci) ponoszą ich największe koszty.

    Natalia Sosin
  • Próbował mnie zgwałcić, ale nie mogę nikomu o tym powiedzieć
  • O zgwałconych dzieciach i ofiarach przemocy - książki, których nigdy nie chciałam przeczytać
  • Bicie piany kontra bicie kobiet

    Bicie piany kontra bicie kobiet

    Przyznaje się bez bicia, w ramach samoumartwienia od miesięcy śledzę losy Konwencji o zapobieganiu i zwalczaniu przemocy wobec kobiet. Nazwa może długa i nudna, trudno ją seksownie reklamować na billboardach, ale za to dokument nią opatrzony jest ważny. Paradoksalnie też, afera, jaka rozpętała się po tym, jak polski rząd miał go ratyfikować przydała mu znaczenia. Choć nie o takie znaczenie chodziło jej autorom.

    Dominika Węcławek
  • Wszyscy pisarze to prostytutki, czyli o kulturze gwałtu

    Wszyscy pisarze to prostytutki, czyli o kulturze gwałtu

    Na marginesie sensacyjnych doniesień z życia polskiego środowiska literackiego naszła mnie refleksja na temat "kultury gwałtu". Do tej pory nie dowierzałam w jej istnienie, ale po komentarzach o tym, że "mężczyzny nie można zgwałcić" zmieniłam zdanie.

    Kasia Nowakowska
  • "Znajdź mnie" - pamiętnik z piekła

    "Znajdź mnie" - pamiętnik z piekła

    W maju 2013 roku świat obiegła wstrząsająca wiadomość o uwolnieniu trzech kobiet, więzionych przez Ariela Castro w jego domu w Cleveland. Jedna z ofiar, Michelle Knight, opisała co działo się za zamkniętymi drzwiami jej więzienia przez prawie jedenaście lat, które zapamiętała jako pasmo cierpienia i upokorzeń.

    Natalia Sosin
  • Kazali jej urodzić, a mogli przecież ukamienować

    Kazali jej urodzić, a mogli przecież ukamienować

    W takiej Somalii na przykład zgwałconą trzynastolatkę można zatłuc na śmierć, zaś ledwie pięćset lat temu palenie na stosie było jedną z praktyk radzenia sobie z kobietami, które wydają na świat zdeformowane płody. Na szczęście żyjemy w Polsce, w XXI wieku, tu nie ma mowy o żadnym zabijaniu.

    Dominika Węcławek